Lila Catania

Conferenza Stampa
Quando: 21 novembre 2013 – dalle 10:30
Conferenza stampa su iniziative locali e nazionali del 1 dicembre

LILA batte
Quando: 1 dicembre 2013
In collaborazione con: Grand Hotel Excelsior, Casa d’aste Christie’s
Asta per raccolta fondi. Il ricavato verrà interamente devoluto a LILA Catania.

Calendario per lo Zimbabwe
Quando: 1 dicembre 2013
Nel corso di Lila Batte verrà presentato il calendario d’arte dedicato al “Progetto Susy Costanzo” (www.progettosusycostanzo.it) – Adotta una terapia per una donna africana.

A trent’anni dall’infezione
Quando: 6 dicembre 2013
Dove: Aula magna del Policlinico di Catania
Seminario rivolto a studenti di medicina e ad operatori sanitari.

Comportamenti a rischio e sostanze
Quando: 10 dicembre 2013
Incontro con i docenti delle scuole superiori sull’educazione alla salute.

Al via la campagna di raccolta fondi della Lega Italiana per la Lotta contro l’Aids. Da oggi 18 novembre fino al giorno 8 dicembre sarà possibile donare inviando un SMS al numero 45505 per sostenere il Progetto Donna – Prevenzione al Femminile.

Como, 18 novembre 2013. Di tutti i casi di trasmissione dell’Hiv, quelli attribuibili a trasmissione eterosessuale sono aumentati in Italia dall’1,7% del 1985 al 42,7% del 2012. Circa il 60 per cento delle persone che ricevono una diagnosi di Hiv sono “late presenters”, ovvero hanno contratto l’infezione diverso tempo prima e presentano già uno stato di salute compromesso. Il rapporto sessuale non protetto è poco percepito come rischioso: il primo motivo dichiarato per cui le persone fanno il test Hiv è infatti l’insorgenza di sintomi di patologie correlate al virus, e non l’aver avuto comportamenti a rischio. (Fonte: ultimo Bollettino COA/ISS 2013)

L’Italia resta agli ultimi posti in Europa nell’uso del preservativo, per non parlare del femidom. In questo contesto a essere maggiormente a rischio sono proprio le donne, per una serie di fattori sociali, culturali e biologici. Per informare e sensibilizzare le donne la Lila lancia una campagna di raccolta fondi tramite SMS solidale.

Da oggi 18 novembre fino al giorno 8 dicembre sarà possibile donare inviando un messaggio, da telefono mobile e fisso, al numero 45505 per sostenere il Progetto Donna – Prevenzione al Femminile.

Con quanto raccolto La Lila produrrà interventi per le donne italiane e straniere, tra i quali linee telefoniche dedicate, sportelli di ascolto nelle sedi locali, produzione e diffusione di materiali informativi.

Per questa campagna la Lila potrà contare sul prezioso appoggio di numerosi personaggi del mondo dello spettacolo, della televisione e della musica, come già accaduto nella campagna 2012. Anche quest’anno testimonial d’eccezione è la conduttrice televisiva Elena Di Cioccio, che ha prestato la propria immagine per la campagna di comunicazione.

L’hashtag della campagna sarà #iostoconLila

http://storify.com/Lila_Italia/io-sto-con-lila-sms-2013

Introvabile, costoso, ignorato dalle istituzioni: i principali ostacoli all’uso del femidom, il condom femminile, sono questi. Lunedì 16 settembre è Global Female Condom Day, seconda edizione. Per fare sì che questo prezioso strumento abbia finalmente la diffusione che merita, attraverso l’azione di associazioni, educatori, operatori sanitari e singole persone che abbiano a cuore la salute sessuale di donne e uomini. Il preservativo femminile può rivoluzionare il safer sex, e avere uno strumento in più significa aumentare la percentuale di rapporti protetti.

Protagonista al massimo di qualche periodico pezzo “di colore” nei giornali femminili (per fortuna!) il femidom in Italia è completamente assente da qualsiasi programma di prevenzione sanitaria, compresi quelli (più unici che rari) che comprendono la distribuzione di condom. Unica possibilità per trovarne uno, oltre che rivolgesi alla Lila, che li distribuisce gratuitamente, è acquistarlo nelle farmacie, in Internet o in alcuni sexyshop. Il suo costo proibitivo, circa 7 euro per 3 pezzi, è dovuto anche alla sua scarsa diffusione. L’Italia contribuisce così a fare in modo che il femidom sia scarsamente distribuito globalmente, nonostante le indicazioni e gli appelli dalle agenzie globali che si occupano di salute sessuale e prevenzione, anche in considerazione del suo ruolo nell’aumentare autonomia e empowerment delle donne, altrimenti costrette alla contrattazione per l’uso del profilattico da parte degli uomini.

Da molti anni ormai la Lila chiede che il femidom abbia la sua giusta diffusione anche in Italia. Rivolgendosi più volte direttamente alle istituzioni, ovvero ai ministri della Salute. Ricordandone l’esistenza ogni Otto marzo, Giornata delle donne. Contribuendo alla sua diffusione e conoscenza attraverso le sue sedi, mettendosi a disposizione con le aziende sanitarie, e ora anche aderendo al Global Female Condom Day, quest’anno alla sua seconda edizione. E invitando tutti a aderire alla Giornata e a seguirne gli sviluppi su Facebook e Twitter.

Per saperne di più: http://www.lila.it/it/notizie/410-femidom_day.html

La rassegna della LILA giunge alla terza edizione ed anche quest’anno, grazie al sostegno ed alla disponibilità della  Cooperativa Azdak,  la rassegna parte all’Arena Argentina.

Come nelle precedenti edizione, verranno proposti film per riflettere insieme su libertà e universalità dei diritti. Temi che, a pieno titolo, hanno riguardato, e riguardano, l’impegno della LILA.

La rassegna inizierà il 2 settembre e andrà avanti per tutti i lunedì del mese: cinque film per riflettere sull’Africa.

• L’ultimo re di Scozia di K. Macdonald, GB 2007;
• Hotel Rwanda di T. George, GB 2004;
• Riusciranno i nostri eroi di E. Scola, Italia 1968;
• Moolaadè di O. Sembene, Senegal 2004;
• Terraferma di E. Crialese, Italia 2011.

A questo proposito vi proponiamo l’articolo di Andrea Spartaco ed Eva Brugnettini pubblicato su LMMagazine supplemento di LucidaMente (http://www.lucidamente.com/1430-oltre-hotel-rwanda-il-cinema-africano/)

“Hotel Rwanda”: il cinema africano.

Quando pensiamo agli immigrati di solito mettiamo in un unico calderone visivo una serie di immagini stereotipate, che cancellano le provenienze, i luoghi da dove queste genti partono. Tutto si limita a vedere persone che arrivano su fatiscenti barconi da paesi dell’Africa del Nord, perdendo di vista le differenti situazioni geografiche e sociali di provenienza. Così, quando arrivano in Libia, in Tunisia, o in Marocco, le loro identità di senegalesi, ugandesi, congolesi, liberiani, ecc., vengono cancellate da quella nuova che sono costretti ad assumere. Tutti si ritrovano semplicemente immigrati. D’altronde, nel nostro sforzo maggiore di immaginarli in Italia riusciamo a scorgere nello scenario collettivo immagini di centri di permanenza temporanea, file caotiche alle poste, fino a particolari più agghiaccianti come lo spaccio, lo stupro, la prostituzione e il suo controllo.

Meno spesso troviamo immagini di integrazione che non rimandino a una visione necessariamente violenta. A questo possiamo affiancare un altro modo di vedere questa gente, che racconta le radici del fenomeno migratorio. E’ un po’ come avvicinarsi ai luoghi vissuti da queste persone, zone morte del mondo dalle quali molti tentano di fuggire. Storie di individui si intrecciano così alla vita che in questi luoghi si vive, ai problemi sociali del continente africano, fanno riflettere sul rapporto tra tradizione e modernità, chiariscono perché dall’Africa spesso si cerca di scappare. Accade nel cinema, interessante punto di vista da cui guardare.

Per un verso, gli scenari del cinema africano richiamano certa crudezza del neorealismo italiano; è il cinema che denuncia la guerra fra ghetti e quartieri ricchi delle comunità di colore, che rivela il dramma delle mutilazioni fisiche, e psicologiche, risultato di una mentalità retrograda e di gesti criminali.
I luoghi di queste storie sono in prevalenza città. Visualizzate nel cinema come contenitori di violenze, crudeltà, illusioni, dove emergono tutte le contraddizioni del microcosmo urbano costituite dalla contrapposizione tra quartieri ultra moderni (una sorta di micro-mondi all’occidentale) ed enormi distese di baracche. E’ anche il cinema che racconta i sentimenti di inquietudine, angoscia, speranza, disperazione, presenti a partire dalla letteratura della seconda metà degli anni ’80 e nella prima metà degli anni ’90, contrassegnata da una totale sfiducia nel futuro dell’Africa. In questo cinema sono rappresentati anche luoghi isolati, villaggi, dove è messo in mostra l’esilio come unica soluzione per quelli a cui va stretta la statica comunità arcaica. E’ un cinema che fa vedere ambiziosi kapò, disposti a comandare massacri di inermi, a piegarsi al potente di turno per trarne vantaggi economici.

Accanto a questo cinema d’impegno sociale, c’è da un lato un nuovo fenomeno interno al cinema africano, il genere nollywoodiano. Negli ultimi anni in Nigeria è stata infatti messa su Nollywood, tra le prime industrie cinematografiche del mondo, con ben trenta film prodotti ogni settimana e un giro d’affari pari a 100 milioni di euro, con 250 mila persone al lavoro. Sono film per il pubblico di massa. Lo stile è quello delle soap opera americane, e dei tanto amati film di Bollywood in India (costi bassi e prevalenza di pubblico femminile), intriso di sentimentalismi, elementi magici e soprannaturali, anche se negli ultimi tempi la commedia ha preso il largo.

La maggior parte di questi film sono costruiti da trame che parlano di superstizioni popolari e Aids, come in Thunderbolt di Tunde Kelani, una storia di una maledizione inflitta da un marito che fa morire di Aids fulminante qualsiasi uomo abbia un rapporto sessuale con la moglie. Parlano anche di politica, conflitti etnici, stupro e prostituzione. Nollywood ha scatenato le critiche degli intellettuali nigeriani, secondo i quali trasmetterebbe stereotipi negativi e una mentalità retrograda, legata a riti magici e stregoneria.
Oltre agli sviluppi commerciali interni al continente e all’immagine che danno della realtà africana, ci sono quei film costruiti con casting che già hanno un impatto commerciale nei paesi occidentali, a cui appartengono grandi nomi come Nick Nolte, Jean Reno, Leonardo Di Caprio, Jennifer Connelly, prodotti o coprodotti da paesi europei o americani e distribuiti da grosse major del settore, come la 20th Century Fox per esempio, che relegano i grandi autori del cinema africano ai circuiti d’essai come retrospettive e manifestazioni. È il caso di Hotel Rwanda, Blood Diamond o L’ultimo re di Scozia, film dell’industria del cinema occidentale ambientati in Africa in tempi diversi.
Sono film che mostrano quello che succede nei paesi africani attraverso storie personali.
In questi film ci vengono mostrati governi fragili, che vivono sul sangue e sugli orrori. Quelli in carica uccidono per mantenere il potere, mentre i ribelli uccidono per arrivare al potere. A rimetterci, la popolazione civile, alla quale i cambi di governo non portano né benessere, né sicurezza. In questi film vediamo cittadini scappare dagli orrori della guerriglia. In tutti è presente la figura del giornalista, che a volte dimostra l’ipocrisia dei governi occidentali, a volte si lascia abbindolare dal carisma e dalla simpatia del potente, a volte in crisi ma sempre appassionato del suo lavoro, spesso conscio del fatto che immagini anche violente e assurde come quelle che ha mostrato non cambieranno nulla.